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| TEMÁTICA |
Sobre arte
— ¿se puede llamar arte a todas las manifestaciones culturales que el hombre quiere expresar como arte?
— ¿arte moderno y contemporáneo son lo mismo?
— ¿habría que conciderar la estética como parte esencial de una obra de arte?
— ¿las representaciones abstractas pueden entrar en la categoría de arte?
—¿todos los artistas que se hacen llamar "artistas" o se los designa artistas producen arte?
Talvez lo más controvertido del arte es lo que conocemos en nuestros tiempos como "Arte Moderno". Se entiende por Arte Moderno al término referido a la mayor parte de la producción artística desde finales del siglo XIX hasta aproximadamente los años 1970. Es lo opuesto a al denominado Arte Académico, que representaría la tradición; mientras que el arte moderno representaría la experimentación.
— ¿cual es la tradición del arte?
— ¿experimentar es hacer arte?
— José Ortega y Gasset tituló a una de sus obras en 1925 La deshumanización del arte.
"Más arriba se ha dicho que el nuevo estilo, tomado en su más amplia generalidad, consiste en eliminar los ingredientes 'humanos, demasiado humanos', y retener sólo la materia puramente artística. Esto parece implicar un gran entusiasmo por el arte. Pero al rodear el mismo hecho y contemplarlo desde otra vertiente sorprendemos en él un cariz opuesto de hastío o desdén. La contradicción es patente e importa subrayarla. La metáfora escamotea un objeto enmascarándolo con otro, y no tendría sentido si no viéramos bajo ella un instinto que induce al hombre a evitar realidades".
— Joan Moréas en 1886 declaró sobre los primeros movimientos artísticos modernos, refiriéndose expresamente al movimiento del Simbolismo:
"Este nuevo estilo es «enemigo de la enseñanza, la declamación, la falsa sensibilidad y la descripción objetiva».
El movimiento del Simbolismo fue uno de los movimientos artísticos más importantes de finales del siglo XIX, originado en Francia y en Bélgica.
El Simbolismo fue en sus comienzos la reacción literaria en contra del Naturalismo y Realismo, movimientos anti-idealísticos que exaltaban la realidad cotidiana y la ubicaban por encima del ideal. Estos movimientos provocaron un fuerte rechazo en la juventud parisina, llevándolos a exaltar la espiritualidad, la imaginación y los sueños.
— ¿se trata en el fondo de una falta de ideales, vacio espiritual, poca imaginación o pobreza de dones?
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